11月レポート

http://noguchi-haruchika.com/home.html(野口晴哉公式サイトより)

・りょうちゃん
あっちゃんと愛媛へ1週間の旅へ。りょうちゃんはお遍路へ。
あっちゃんは四国88素敵な女性めぐりを始めたとか始めてないとか。

・酒井さん
車が追突されて、走行不能に。（体への影響は今のところないとのこと何よりです）
そこから、ハイブリット車が実はエコじゃない。という話に。ガソリン車より、高価なハイブリット車ですが、走行距離15万キロ以上でないと、いくら燃費が良くても、その差額分ペイされないのだとか。また、ハイブリット車にはレアアースが必要となるが、レアアースはウランと同じ場所にあるため、採掘するたびに放射能汚染が広がるのだそうだ。
（私は仕事でよく、自動車製造関係の会社に海外研修員を連れて視察に行きます。上記の日本人関係者は当然、ハイブリットや電気自動車はエコ・フレンドリーと宣伝します。いいことしか言わない。人間が作ったものに絶対！なんてないはずなのに、もう少しメリット・デメリットも教えてほしいと思っていたところでした。アフリカの人たちは、本当にそれを信じて、目指せばいいのかしら？と思っていました。今度、上記の会社の人にも質問してみようっと。）

・みかちゃん
徳林寺で親業のセミナーを開催。アドラー心理学を研究なさっている講師をお迎えしてのセミナーでした。
参考図書：「嫌われる勇気」

・ともみちゃん
塾の前日にタイ・カンボジア・ベトナム旅行から戻りました。タイでは前回みかちゃんが紹介したエコビレッジ「PUNPUN　Organic Farm」にいって、たくさんのビジョンのヒントを得ることができました。ベトナムのエコビレッジにも行ったんだっけ？たぁくさんの素敵な人たちに出会って幸せそうでした。わくわくがいっぱい！

・うめちゃん
長崎（五島列島）でグリーンツーリズムについての講習をしたりと今月も飛び回っていました。娘さんのしーちゃんと一緒に過ごせたのは1日だけだったとか!? がんばれ、お父さん！

・和尚さん
ただ今、猫ハウス（サンルーム）を建設中。なかなか大きそうです。猫ちゃんがうらやましい。

・庄ちゃん
ガラスの腰と闘いながら、稲刈りetc.

・さなえ
いろいろな（からだ、コミュニティ、地球）の健康に考えるワークショップを開催して、考えさせられました。

・さきちゃん
名東高校で英語の授業についての勉強会に参加。受験のための英語ではない、言葉として話す英語/楽しい英語の教え方が取り入れられていて感心。先生のファシリテーション能力が問われる教え方だったようです。（私解釈）

・けいこさん
いもたん（南知多の農家の集まり？）のお手伝いをしていました。

・あっちゃん
…私のメモには「おにばばんち」とだけ、走り書きが…なんだっけ？
とにもかくにも、上記のとおり四国で素敵な人に出会ったり、いつもキラキラ、わくわくのあっちゃんでした（あっちゃん、ごめんなさい。）

◆農作業
　・大根、ニンジン、春菊などを収穫しました。庄ちゃんが小麦と脱穀する木槌を持ってきてくれたので、みんなで体験しました。小麦のほかにも、エゴマや大豆もやりました。ぽろぽろ取れて面白い。

・梅ちゃんから麦とエンドウの撒き方を習いました。
＜ライムギ＞
タネをまく幅は鍬の幅。
鍬で表土をはぎ、根切りを行う。この際、石は気にしなくてもよい。一旦、鍬の背を利用して土を抑える。前後に行ったり来たりしながら根切りをした場所全体にタネをまく。再度鍬の背で土を抑えて、短めに切った草をかけておく。

＜エンドウ/シロバナとアカバナ＞
支柱の周りの表土をはぎ、根切りした後、土を抑える。点撒きでタネをまく。支柱の周りに3つ。深さはタネの厚さの3倍。
ひとつの穴に一つのタネをまく。
ひとつは大地に。ひとつは鳥に。ひとつは私たちに。
土をかけ、軽くたたき、短く切った青草をかぶせる。
シロバナは少しずつ、長きにわたって実をつける。
アカバナは春先に一気に、実をつける。
両方植えておくと、長期間にわたって収穫を楽しむことができる。

＊ちなみにタネの袋は下側を開封するのが正しい。そうすると袋に書かれている必要な情報が欠けることがないそうだ。

◆自然農講義～保存/貯蔵の話～
・大根、にんじんは茎葉を根元から切り落として、土に埋める。
・ねぎは立てたまま土に埋める。その時、もみ殻を入れてもよい。
・しょうがは寒くなると腐るので、5日間陰干ししてから、低温障害を受けないように土に埋める。
・ジャガイモも低温障害を受けるので、冷えすぎないように注意する。ただし、低温障害を受けても、しばらく常温におくと戻る。
・サトイモはバラさず、そのまま保管する。（低温注意）

◆待ちに待った夕飯
・みんなで収穫した大根のカレー
・同じくみんなのダイコンと柿のなます
・紫イモと一個だけ紫イモじゃないサツマイモのふかし
・野菜たっぷりお味噌汁
・大根葉ピリ辛ふりかけ
ご馳走様でした!!!

◆一発芸ならぬ一芸大会（みんなも結局どっちだったかあいまいだったね。笑）
・みかちゃん
　パントマイム？薪でお風呂を炊く苦労を体いっぱいで表現してくれました。
　それって、徳林寺の日常ですか？

・ともみちゃん
ミュージカルを見せてくれました。
ともみちゃんが手を広げると、その指先に何かがキラキラとはじけたよ。
次から次へ何が起こるのかワクワクと見入ってしまった。
歌や踊りは言葉を超えて心を伝えるの~よ~~~ぉ♪（ちょっとミュージカル風）

・酒井さん
「鬼のパンツ」を大熱唱。

♪鬼のパンツは　いいパンツ
つよいぞ　つよいぞ
トラの毛皮で　できている
つよいぞ　つよいぞ
５年はいても　やぶれない
つよいぞ　つよいぞ
10年はいても　やぶれない
つよいぞ　つよいぞ
はこう　はこう　鬼のパンツ
はこう　はこう　鬼のパンツ
あなたも　あなたも　あなたも　あなたも
みんなではこう　鬼のパンツ
この後、ウサギ（しなやかな顔をして）、蟹、パンダと
私たちがおなかがよじれて、もがき苦しんでいるのを尻目に、酒井さんの「The宴会芸（もうそれを超えて芸術すら感じる）」は進んだ。
5番として「ぱーかるのパンツ」の歌詞が作れるのでは？と盛り上がりました。

・じゅんちゃん
ウクレレで自作の歌を聞かせてくれました。優しい歌声で、大切なことを教えてくれました。
「パーな仲間　　　（のちにけんじぃは「あした種をまく」と命名）」
♪でっかい揺れの後に起こった出来事に怯えてすべてを捨ててにげだしたんだ。
『震災の後には戦争がやってくる』と清志郎も言ってたよ、なんだかキナ臭いよのなかになっちまった。
金の為に嘘をつくことが当たり前のこの国で自然に愛される生き方を選びました。
コンパニオンプランツからトマトが採れたよ
あー愛しい。
名古屋で出逢ったパーな仲間が畑に種をまく
長野に住んでるじいさんは、ミツバチ追いかける。ミツバチ追いかける。
奪い合えば足らず、与えあう心だけで足りるのさ、穏やかな笑顔で世界だって変えられる。
ふる里を離れちゃった事に心痛める事より信じた道歩く姿見せつけてやるよ。
力を抜いて大地をつかみ、しなやかに波に揺れながら、ちっぽけな自分愛する事からはじめる。
曼荼羅ガーデンにもたわわな恵みが
あー豊かだ。
名古屋で出逢ったパーな仲間とあしたを変えていく。
お山に住んでる和尚さんは、平和を唱えてる、自転車こいでゆく。
名古屋で出逢った素敵な仲間が畑に種をまく。
都留市に住んでる梅ちゃんファミリーも笑顔の種をまく、命の種つなぐ。

あしたを変えていく。
世界をかえるのさ。

・さきちゃん
手話クイズ！いろんな国名を表す手話から。メンバーの日常のイメージを表現。
和尚さん!!高いところは気を付けてくださいね(笑)！
・さなえ
ネパールの踊りをアレンジした「ナマステ体操」をみんなと一緒に踊りました。

・庄ちゃん
庄ちゃんが体験したネイティブ・アメリカンの儀式ビジョン・クエストについて、教えてもらう。水と寝袋だけを持って4日間、島で決められた決壊の中で一人ひたすらにお祈りし、天からビジョンを頂く儀式。すると、庄ちゃんは「感謝」しか湧き出てこなかったそうだ。「存在するだけでいいんだ」心がピースでいっぱいになったとき、目の前に一匹の鹿が佇んでいた。
庄ちゃんがネイティブ・アメリカンの歌を歌ってくれているとき、庄ちゃんの体験をイメージしてみた。

とても、穏やかな気持ちになってこの「一芸大会」が終わりました。
みんなが見せてくれたものは完全に「一芸」の域を超えていました。
ただ、楽しいだけではない。それぞれのメッセージがビシビシ伝わってきました。

みんな、どうもありがとう。

そして、今日も「鬼のパンツ」が頭から離れない!!!

　　　　　　　　　　　　　　　さなえでした。

そのてっぺんに滑車を付けて引き上げようとしましたが、数人がかりで引っ張っても上がらず、竹竿が曲がり始めて力不足は明らかでした。放射状のアーチが中心の円盤にボルト締めされているだけで、折れそうでした。
　これを対策するため、和尚さんと酒井で1ヶ月の間にドーム骨組みの補強をしておきました。中心円盤を2枚貼り合わせにし、アーチを繋ぎ合わせる星型の筋交いを2段取り付けました。
　これで重量が増加しているので、滑車を強力なものにする必要は明らか。和尚さんが用意してくださったのは、3連の動滑車。3個組の滑車ブロックが上下に1つずつ。上に来るブロックにはリングが付いていて、ここに結んだロープが6個の滑車を一つながりに回って、最後の端は上の滑車から出てそれを下から引っ張ります。
　6本のロープが下の滑車を引き上げ、人が引く1本のロープの6倍の力でドームを釣り上げることができます。
中心の竹竿をこの力に耐えられるようにすることは、簡単ではありませんでした。竹竿の数を3本に増やしましたが、用意された竹竿は3本とも途中に穴が開いていて、折れる可能性がありました。しかし中心の穴に立てる前に3本を束ねると、重くなりすぎて扱えなくなります。滑車は1本の頂部に付けることしかできなかったので、下の方を束ねただけで試しにロープを引いてみると、竹が曲がって折れそう。
　これに梯子を掛けて上の方まで結束したのは庄ちゃん。さすがです。じゅんちゃんのアシストも的確でした。
これでもまだ、ロープに力がかかると竹竿が傾き始めます。通り掛かった大工さんに危険を指摘され、3方向に釣りを入れることに。これで何とかドームの重量を支えるクレーンが完成しました。
　その後は透明フィルムを貼り始めました。農業用の防霧シートという物でしたが、厚さは0.05mmという薄いもので、風に耐えられるか心許ないほど。ともかく、ドームの下の方を1周するように、ステープラーで打ち付けて貼っていきました。ステープルの部分には破れ止めに結束テープを短く切って共に打ち付けました。側面への重なりを考え、裾は30cm程余らせました。
　ここで時間切れとなり、今回の作業は終了。

午後：
・「ラダック」ドキュメンタリーDVD
　近代化への疑問点を提示する。ラダックは近代化で汚染と犯罪が増え、人生の楽しみを喪失した。
　ラダックはチベット仏教の国。氷河の水を水路で田畑に導いていた。伝統の人口調整システムがあり、土地は継承されてきた。標高は3000〜4500mで、日干し煉瓦の家、土地で得られる材料を使い、在来種羊の放牧する。仕事と余暇は区別されず、糸紡ぎも周りにある資源で行う。仏教が考え方の規範である。すべての街には僧院、すべての家には仏間がある。コミュニティーは相互依存性で成り立っている。農作業や農具は共有され、コミュニティーが小さいとお互いを信頼できる。水の分配は相互扶助組織のパスプンが行う。死者は入れ替わるという死生観が生活を形作る。他人を助けるのは自分のためであり、紛争解決や女性の参加も促される。共同で収穫し、水車で粉を挽く。十分な余剰も得られる。憩いの時はとことん楽しむ。チャムの踊りの宴会は1週間続く。 仏教哲学が豊かな文化、自然環境とコミュニティを保ち、持続可能性と幸福をもたらしてきた。
　ところが、ここ20年でラダックは近代化し、道路や物質と発展の概念が持ち込まれた。物理的には楽になったかもしれないが、価値観のシステムが崩壊し、賃金労働をし、砂漠に居住し、物質はトラックで運ばれるようになった。首都レーの環境汚染はひどく、村でも川の汚染が進み、病気が蔓延した。これは意図的な文化の破壊なのだ。市場に飲み込まれ、米や灯油の配給を巡って争い、自治権を喪失した。核家族化が進み、関係は希薄化し、分業から金銭関係になり、近代化により農業は荒廃した。近代化は時間を奪い、犯罪と暴力が蔓延し、ムスリムとの関係も悪化した。
　近代化はラダックの人々に心理的圧力を与えている。近代化のイメージを植え付ける。観光客が莫大なお金を使うことで間違ったイメージを与える。映画やテレビは男女のステレオタイプを与え、子供のおもちゃはバービーとランボー人形になる。人々は自尊心を喪失し、不安定化していく。学校教育は伝統にとって脅威である。そこでは経験から学べない。卒業しても都会での仕事はない。英語の教科書が近代化を良いこととする価値観を教える。しかしその教育から落第したとき居場所を失う。教育のせいで暴力的になる。「ファイト」が至るところで叫ばれる。男は都市労働に出て行き、残された女性の負担は増える。こうして近代化は関係の網の目を切り裂く。
　この同じ動きは西洋でも起こっている。進歩発展の悪影響は、急激に進んだラダックでは因果がよくわかる。人々は繋がっていなければならない。小さいコミュニティーでは助け合うことができても、規模とともに競争が増える。地域の重要性が壊されていく。大量生産のグローバル化には勝てない。お金の無さは貧乏なのだろうか？ お金があることは好ましいことなのか？ 近代化は長期コストを無視し、専門技術と一元的価値観が支配する。知識と知恵は異なる。快適や贅沢は幸せをもたらさない。私たちは人々や地球との繋がりを作り直すことはできる。
（映像の要約は以上）

感想とコメント
和尚さん：ヘレナ・ノバーグ・ホッジは、ネパール在住の時、言語学で接点があった。世界や日本でも同じ問題がある。
酒井：教育の罪深さは、自尊心を奪うことにあると思う。ぼくの親も自尊心を奪われ、伝統的な方法や価値観を時代遅れのもの、捨て去るべきものと信じていた。協力隊でバングラデシュに行ったとき、ぼくは金銭の支配が及んでいない別モードの生活が機能していることを肌で感じた。そのことが自分を作ったのだと思う。
早苗さん：教育は悪くない。親がしっかり自尊心持っていない。自分たちは悪いから良くなってという。マジョリティではないにしても、最近は変わってきているのではのでは？ 
たまりさん：この映像より後だが、ラダックに行った経験がある。田舎は幸せ。レーや観光地は生活が違い、物乞いがいる。 観光客の無意識な振る舞いが悪影響を与えてしまう。教育について、伝統文化の再教育を2年間与えるNGOがあった。これは希望が持てる。
梅ちゃん：そのNGOはヘレナがやってるものでは？ 古いものは壊して大きな新しい物を作る傾向は日本にもある。アレックス・カーは「日本の景観」で、日本人が気付いてない破壊と画一化を指摘している。食べていく＝雇用という刷り込みがあり、苦しい学校があたりまえで、これは価値観の刷り込みではないか。和尚さんがラダックに行ったのは1976〜80年で、これが約40年前、りょうちゃんが10年前、たまりさんが最近であり、比べると時代の変化がわかる。日本でも離島に生まれると、島に帰ってくるなと教育される。ぼくたちはスパイラルアップすべきなのではないか。


夜：
・ヴィジョン発表

酒井：Bagan Bari （ガーデンハウス）というフォレストガーデンの色鉛筆絵。遠くの山から続く自然の中に、食物を生んでくれる大小の木々に囲まれた小さな家、川の流れに小水力発電、鶏と自転車。 近隣との関係まで描き込めなかった。
早苗さん：架け橋になりたい。協力隊も私の架け橋活動だった。ゾウは、象対策とエゴマのエピソード。スリランカの知識をアフリカに繋いだ。定住するなら里山に住みたい。みんなで御飯を食べる。畜産で地域の役に立ちたい。 
じゅんちゃん：奥さんが昨年発表したビジョンの紹介。重要な部分は現実になってきている。「やぶきじゅん」の文字合わせ。（や）っぱりオフグリッド生活、エネルギーの自立を目指す。（ぶ）器用ながらもボディケア、整体、楽健法など、地域で健康塾を開く。（き）持ちは100点、出来高60点、田畑、食べ物も自給。（じ）間泥棒にさようなら、忙しさに追われている人たちのオアシスを作る、色々な人が集まれる場所。（ゆ）たかでゆとりのある人生、好きな事を楽しくして生きる事を子供達に伝える。　自然と共に歩ま（ん）。
さきさん ：絵本にしたくなるような水彩画。徳林寺のようなお寺の周りに、森、人々がつどい生活する場、海と山、綿から布へ。
たまりさん：わたしの好きなもの集。気持ちのいいこと。障害者の感覚や価値観を大事にしたい。先入観なしでお付き合い。内側から出てくるものを大事に。自然の中で暮らしたい。
ともみさん：「君がいればそれでいい」は、パンパンで問われた言葉。 ありんこ、保育士、目に見える範囲のもので生きていきたい。楽しくやっている人がいることを伝えていきたい。素敵で楽しい架けはなし。

この後、田中優さんが到着、夕食を囲んで座談会となりました。

3日目　担当：たまりちゃん